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  10月11日晚，茂名非遗半小时第十九场展演在市文明广场大舞台演出。国家级非物质文明遗产代表性项目“冼夫人信俗”与茂名市级非遗“马贵土牛舞”联袂上台，以“冼夫人信俗·古韵传承”为主题，交融千年农耕文明雅韵，让观众在歌舞演绎、传承对话与风俗体会中，接触冼夫人“和合百越、爱国爱民”的精力头绪，感触岭南农耕文明的鲜活印记。

  当晚，作为冼夫人信俗的重要演绎方式，《冼太高凉练兵舞》首先上台，瞬间将观众带入千年之前的古战场。舞者身着特征戎衣，经过刚毅飒爽的舞姿，再现冼夫人练兵时的威武风貌，一招一式间，是前史的回响，更是精力的传承。

  冼夫人作为我国前史文献清晰记载的巾帼英雄，历经南朝梁、陈、隋三朝，是古代岭南俚族领袖。她一生致力于保护国家统一、促进民族团结，隋开皇十年（590年）因平定王仲宣暴乱功劳，被隋文帝册封为“谯国夫人”，受大众尊为“岭南圣母”。

  冼夫人信俗以“爱国、爱民、立德”精力为中心，以冼太庙为活动载体，经过祭祀典礼、日子风俗与故事传说等方式传承千年。从历代“立庙以祀”到今世“好意茂名”特征文明的构成，冼夫人“我事三代主，唯用一好意”的精力已深深融入城市血脉，成为茂名的文明底色。2014年，该信俗当选第四批国家级非物质文明遗产代表性项目名录。

  “正月耕田撒谷种，二月洒水盼苗青，三月上肥勤除草，十月收割满仓盈……”跟着音乐响起，《土牛舞》上台，舞台瞬间切换为“田间地头”的热烈场景。由3位艺人协作扮演的“土牛”通体以布料缝制，牛头缀着赤色喜球，跟着鼓点摇头晃脑；老农身着粗布短褂，时而轻拍牛背，时而呼喊“驾、驾”；农人扶着木犁，跟从“土牛”的脚步模仿翻土、耕种动作，生动再现农人与牛勤劳劳动的场景，充溢着稠密的乡土气息，展现一派蒸蒸日上的农耕现象，一起表达对丰盈的期盼和对日子的酷爱。

  据了解，《土牛舞》是撒播于高州市马贵镇的民间舞蹈，距今已有千余年前史，起源于南北朝冼夫人管治时期的俚人祭鼓典礼。从开始的祭鼓助兴，到现在融入节庆、祝寿等风俗场景，它已成为承载当地回忆的活态文明符号。

  《土牛舞》极具扮演特征，古时由巫师引领、鼓乐开道，土牛模仿耕田、翻犁等耕耘动作，今仍保存3人协作扮牛传统——1人控牛头、1人扭牛身、1人摆牛尾，调配老农牵牛、农人扶犁，生动复原农耕场景，充溢乡土兴趣。《土牛舞》以高州山歌、“竹枝词”为中心，《耕耤歌》贯穿春耕至冬藏的耕耘全过程。曲调交融茂北山歌与“牛娘调”（拜年调），以民族羽调为主，唱词兼具祝祷、耕耘体裁，尽显高州音乐特征与农耕文明称颂。2015年，《马贵土牛舞》当选茂名市级非物质文明遗产目录。

  当晚，“冼夫人信俗”高州县级传承人肖月华、“高州山歌”茂名市级代表性传承人周泽明惊喜露脸展演现场，与观众动情共享创造与传承的故事，并呼吁我们能多重视非遗、了解非遗，哪怕仅仅学一个舞步、唱一句山歌，都是对非遗传承的支撑，凝心聚力把茂名的非遗故事讲给更多人听，让千年文明一向“活”下去。

  两人的共享让现场观众深入感触到非遗传承背面的据守与立异，阵阵掌声中满是对非遗匠人的敬意。“非遗不是放在博物馆里的‘老物件’，是能唱、能跳、能融入日子的‘活文明’，我会多带小朋友参与非遗传承的相关活动，期望能够激起他们对茂名非遗文明的酷爱与敬意。”家长王先生说道。

  值得一提的是，为了继续提高市民文明本质，慢慢地添加市民对我市非遗文明的了解，鼓舞市民热心参与城市文明建造，自动担任茂名特征文明的宣扬者、传承者，当晚，活动特意预备了精巧礼品，经过有奖问答环节派送给市民，让我们在轻松愉快的气氛中学习到了更多关于冼夫人信俗、土牛舞、城市文明和“百千万工程”小常识。回来搜狐，检查更加多